明鏡十訣，已學(xué)其九，但其中只有前六訣是他敢稱已然學(xué)成的。倘若當(dāng)真學(xué)成九訣，除了拓跋孤，他或許不必懼怕任何人了，可是現(xiàn)在，卻遠(yuǎn)未到能高枕無憂的時候。
七至九訣的關(guān)鍵在于第七訣——“流云”。而那偏偏是他的薄弱之處。甚至第八訣“移情”、第九訣“不勝”他都在那日與拓跋孤交手時有所領(lǐng)悟了，只唯獨(dú)“流云”……
他于床榻抱元靜坐。那十訣心法，雖都是心意之領(lǐng)悟與內(nèi)功之修煉并舉，但有的尤重領(lǐng)悟，譬如“觀心”，有的卻又尤重修煉，譬如“若虛”、“若實(shí)”。若是重領(lǐng)悟的意訣，一旦悟得便進(jìn)境飛速，悟不得便只能徒嘆奈何；但若是重修煉的意訣，便定須花上一段時日，依口訣研修，內(nèi)力有成方算習(xí)得。
第七訣“流云”尤為特殊，“領(lǐng)悟”與“修煉”二者竟是缺一不可。雖然此訣并不算最難，卻總須花費(fèi)精力、專心一意修行方可有成，他卻一直未能有所閑暇。如此，似自己那日與拓跋孤交手時用出的第八訣“移情”尚沒有“流云”為底，其實(shí)耗的乃是舊時修煉“若虛”與“若實(shí)”時的功力，不免像是隔空取水，事倍功半，大是損耗吃力，難當(dāng)久戰(zhàn)。
“流云”又在腦中誦過一遍。流云之出，乃是要將體內(nèi)真氣依憑招式延伸，直至超脫身體與兵刃之形。對于君黎這樣心思繁復(fù)卻又敏銳的人來說，領(lǐng)悟此訣不慢，所缺只是修煉。他暗自將內(nèi)息沿周身脈絡(luò)行走，未幾已趨快速流暢，漸有涌溢之相。他抬手，試引一縷真氣自指掌漫出。比起在體內(nèi)真氣隨心而走，離體之力的精準(zhǔn)之控雖然不易卻也不至于難以做到。若說“逐雪”便如肆意潑墨，“潮涌”便如大筆揮毫，“流云”只如精雕細(xì)琢，而仔細(xì)想來，他其實(shí)在讀到這一訣之前就對之有所嘗試。
那是在被囚于青龍教地牢時，他曾一時無聊放逐心意追逐蚊蟲之聲，以無形之氣把小飛物擊得暈頭轉(zhuǎn)向。不過蚊蟲畢竟只是輕弱之物，就算是尋常之人，伸手一揮激起的風(fēng)聲必也足以擾亂其飛行了，習(xí)武之人以氣追逐，也就不算稀奇?！傲髟啤敝畬W(xué)，類似于此卻也當(dāng)遠(yuǎn)勝于此。
他試練少時，起身在室內(nèi)輔以手上招式。氣為形之延伸——有招方算得有形。攪弄風(fēng)息，不覺已過三更，習(xí)練中漸漸尋到些感覺，氣息越出指掌之限，其形越趨隨心憑己，只是究竟不可見，雖專心一意卻也不免常生恍惚之感，時間一久便像是與這縷氣息失了聯(lián)系。他想了一想，取來布錦蔽目塞耳。耳目之靈固然是好，有時卻也是分心之源，此時此地唯有摒絕雜念，方能全心貫注于對氣息之操控之上。
周身既有真氣涌出，縱然目不能視，耳不能聽，這室內(nèi)情形依舊全然清晰，以“流云”之力拂過桌上微塵，掃過榻上衣角，便變得容易起來。大約再有了一個更次，內(nèi)勁之延出漸行漸遠(yuǎn)，亦漸行漸利。待到確信心思已凈，他方撤去了耳目遮蔽，恢復(fù)清明之視聽。
還不到五更的天，卻已經(jīng)有店伙計(jì)起來燒水了。這也難怪，客棧之中到了大清早，總有幾個客人要熱水的，若是冬天，大概更為辛苦。君黎離了屋子，先去討了半壺?zé)崴畞?。他只是想看看，適才閉絕耳目只憑心念感知所練的“流云”，到底是否真已是無形之形。
他將熱水倒在杯中，以延出指掌之氣息逼迫那熱氣之形——熱氣本也是介于有形與無形之間的一件東西，與“流云”本源很是相似，水杯既小，熱氣之形更是具體而微，若竟便能依他之意隨心變換了氣息形態(tài)，才總算一夜的試練并不是錯覺。
——到底，還是要依靠雙目所見才能確信。
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青龍谷內(nèi)，左使程方愈早早便起了。今日是顧世忠的忌期，雖然是頭一年，但以往每年顧家進(jìn)谷祭掃早年去世的顧笑塵時，都會來得很早，這次想必也是同樣。
他換了素服。不為別的，就為顧笑塵在世時與他的交情，他也不會怠慢顧家之事。如舊到了谷口，他已見向琉昱等幾個熟面孔也在，當(dāng)下里打了招呼，聽他說起單疾泉似乎今晨剛回了谷，便笑道：“單先鋒也是不易——但盼得這回教主能容他多歇幾日，我是好久沒見他了?！?br>
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