這就是有沒有綱領(lǐng)性思想指導(dǎo)的差距。
黃巾從起兵到現(xiàn)在，張角提出了教義，黃巢提出了戰(zhàn)略方向，項(xiàng)燕進(jìn)行了軍事指導(dǎo)，可就是沒有思想綱領(lǐng)。
而張良的《天國(guó)田畝制度》，正好填補(bǔ)了這個(gè)空白。
黃巾軍以拯救天下窮苦百姓，并讓百姓過(guò)上好日子作為目標(biāo)。
可如今黃巾已有了數(shù)州之地，貪官污吏和欺壓百姓的世家也都已經(jīng)消失，而百姓卻并不比之前過(guò)得好。
歸根到底還是百姓無(wú)地耕種的緣故，而土地又在世家的手上。
黃巾雖滅了關(guān)東很多世家，但并不代表領(lǐng)地內(nèi)就沒有世家了，所剩下的依然是股龐大的勢(shì)力。
這些世家之所以不敢輕動(dòng)，除了被鐵血手段震懾外，也有黃巾沒有徹底觸碰動(dòng)底線的因素。
可一旦對(duì)黃巾對(duì)土地下手的話，那是假就算是死，肯定也不會(huì)繼續(xù)沉默的。
因滅了許多世家，黃巾手中也有大量的閑置土地，可之所以一直沒有分給百姓，是因?yàn)閺埥窃俚纫粋€(gè)時(shí)機(jī)。
一個(gè)將世家削弱到極致，讓土地政策可以順利推行下去的時(shí)機(jī)，而如今這個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)了。
如今黃巾領(lǐng)下的世家，大多已經(jīng)被削的只剩一絲血了。
沒有武裝，只有資產(chǎn)的世家，已無(wú)力阻擋《天國(guó)田畝制度》的推行，而從世家手中收回土地的阻力要小得多。
而一旦《天國(guó)田畝制度》可以得道推廣的話，就算是對(duì)黃巾反抗力度最大的司州，肯定也會(huì)變反抗為擁護(hù)，畢竟土地的誘惑可不是農(nóng)民可以抵御的。
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