賈平安拍拍王勃的肩膀，“儒學(xué)說做人，他們覺著若是每個人都按照儒學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去做人，那這個天下就好治理了，為何？因為人人都是君子，當(dāng)然就好治理了?？蛇@不現(xiàn)實?！?br>
“學(xué)儒學(xué)要把自己和禽獸分開，所謂禮義廉恥這些都該學(xué)，但不該學(xué)的太重，學(xué)的太重只會矯枉過正，弄出一堆偽君子?！?br>
“儒學(xué)能塑人?！?br>
所謂塑人就是改造所謂的三觀。
賈平安說道：“這等觀念灌輸給學(xué)生再好不過了，可還是那句話，不能矯枉過正?！?br>
狄仁杰說道：“你說了一通，儒學(xué)可學(xué)，但不該成為顯學(xué)，更不能用儒學(xué)來治國?！?br>
賈平安淡淡的道：“漢家自有制度，霸王道雜之?！?br>
一群傻卵非得要說仁者無敵，可你的仁慈得有目標(biāo)啊！看看蠻清……對內(nèi)橫征暴斂，對外卑躬屈膝，這是哪門子的仁者無敵？
王勃的面色有些白。他的祖父王通是前隋的大儒，哪怕是到了大唐，儒者們但凡提及王通此人都是敬佩有加。
“若是無儒學(xué)，那該用什么來治國？”
王勃反擊的角度很是刁鉆。
賈平安愕然，“從前秦開始，治國的手段就不斷在變，為何不能整理了歷朝歷代治國的手段，隨后進行剖析，擇其善者而從之，擇其惡者而棄之。”
憑什么非得要用儒學(xué)來治國？
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