空在佛教經(jīng)典中十分重要，但“空”又太玄妙難懂，說它是“有”也不對，說它是“無”也不對。
空，不是空了沒有的空，不是空空洞洞的空，它不是實有，卻又離不開“有”。
在佛祖座下眾多弟子中，真正能懂得空的道理。真正能體證空的妙義的，就是解空第一的須菩提尊者。
既然師父是解空第一，那么，他的徒弟自然會對“空”有很深的體悟，于是徒弟叫“悟空”也就很自然了。
所謂悟空也是解空，是對空的一種理解和體悟。
只不過，對于這種推測，劉瑞安是不怎么贊同地。
畢竟須菩提只是如來佛祖的十大弟子之一，證就的不過是阿羅漢果位。
可菩提祖師只是十幾年的時間，就將孫悟空培養(yǎng)成材。一個人直接就能跟整個天庭杠上。
這樣的能力與實力，真心不是一個證就阿羅漢果位的須菩提所能相提并論地。
更何況，你見過做算計別人的時候，上趕著把名頭亮出來讓人察覺得嗎。
除了須菩提之外。也有人說是這位菩提老祖乃是三教圣人之一的通天教主所化。
自封神之后這位圣人可是吃了大虧，截教一脈幾乎徹底完蛋。
暗中算計另外兩位圣人和天庭一下，于情于理也都能說得過去。
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