史載，太平軍金田起義后，先編為五個軍，不久便擴編為十個軍。按照馮云山的設計，太平軍一軍編制一萬三千一百五十六人。實際上，太平軍缺編嚴重，一軍通常在兩三千人左右。
這樣一算，楊烜便知道，史書所說不假。
再看這些拜上帝會信眾，大多是桂平、武宣、貴縣、象州、博白、藤縣等地的底層百姓。他們和普通百姓一樣面黃肌瘦、衣衫襤褸，但眼里有光、精神振奮，顯得頗有朝氣。
金田村外，一隊拜上帝會信眾正在“講道理”。太平軍特別重視宣傳工作，“凡新編軍隊必講道理，教育人民必講道理，頒布新政策必講道理，振奮軍心必講道理，鼓勵群眾去做艱巨的工作必講道理”。
軍中又有規(guī)定，“凡傳令聽講道理，如各官有無故不到者，枷七個禮拜，責打一千，再犯斬首不留”。
韋昌輝解釋說，這些信眾大多來自廣東廉州府靈山縣，距離桂平縣較遠，第一次來到金田村。為教育信眾，總部派“平在山老兄弟”向他們宣講道理。
平在山位于紫荊山區(qū)，里面多燒炭工人。當年馮云山艱難傳教，在平在山打開局面，發(fā)展了兩千多名拜上帝會信徒。
這兩千多名拜上帝會信徒，又稱“平在山老兄弟”，信教虔誠，資歷最深，日后成為太平天國的中流砥柱。
只見那位老兄弟站在一處簡易高臺上，口若懸河，正在向靈山縣信眾講述“天情道理”：
“諸位兄弟姐妹，天父差遣天王下凡誅妖。我等都是天王子民，都要服從天令，放膽誅妖，萬事都有天父、天兄擔當，不用慌也……
“咱們掃盡妖魔，方可盡享太平，生前進小天堂，威風享福，死后升大天堂，永世幸?！?br>
再看臺下的信眾，大多在認真聽講，絕無嬉笑打鬧者，交頭接耳的也很少。很顯然，他們對這些“天情道理”深信不疑。
拋開其他因素不講，宗教狂熱能夠有效幫助太平軍塑造戰(zhàn)斗精神。在那個熱兵器還不普及的年代，戰(zhàn)斗精神無疑是決定戰(zhàn)爭勝敗的最重要因素。
太平天國早期，實行男女別營、圣庫、嚴禁煙酒等一系列制度。這些制度非常嚴苛，匪夷所思，普通人難以忍受。
太平軍士卒卻忍受了這些制度，并借此殺出了清軍重圍，建立了太平天國。這其中，宗教信仰無疑發(fā)揮了很大作用。
這令楊烜產生了某種敬畏。太平軍靠宗教信仰強化軍紀、錘煉戰(zhàn)斗精神，雖說是誤入歧途，卻起到了很明顯的作用。
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